Paroles de nos Salafs Salih

Messages : 706 Date d'inscription : 30/06/2013

"Si l'on donnait au fils d'Adam une rivière en or, il en demanderait une deuxième et s'il recevait en une deuxième, il aimerait en avoir une troisième. Pourtant, il n'y a que la boue qui remplira le ventre du fils d'Adam. Et Allah accorde le repentir à celui qui s'est repenti"
[Rapporté par Al-Bukhârî ]

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Quand Allah retire un bienfait qu'Il a accordé a Son serviteur puis le lui remplace par la patience, soyez sûr que ce qu'Il lui a accordé en compensation est meilleur que ce qu'Il lui a retiré

Ibn al-Qayyim رحمه الله

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Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) entra dans le jardin d’un homme où se trouvait un chameau. Ce dernier, après avoir aperçu le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui), vint à lui. Soudain, il se mit à pleurer. Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) sécha ses larmes et le chameau cessa de pleurer. Ensuite, le Prophète appela le propriétaire de la bête et lui dit : « Ne crains-tu pas Allah au sujet de cette bête qu’Allah t’a attribuée ?! Cette bête s’est, en effet, plainte de toi, car tu l’affames et tu lui imposes un travail qu’elle ne peut supporter. » Rapporté par Aboû Dawoûd et authentifié par Albâny

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Abu Hourayrah rapporte que le Prophète (salla Allahu 3aleyhi wa sallam) a dit :

Dieu (glorifié et exalté) a de nombreux anges qui parcourent la terre à la recherche d'assemblées où le nom de Dieu est invoqué : ils se joignent alors à eux et rassemblent leurs ailes les uns autour des autres, remplissant ainsi l'espace entre eux et le ciel du bas monde.

Quand ils finissent, les anges montent et s'élèvent jusqu'au Paradis. Le Prophete (salla Allahu 3aleyhi wa sallam) dit : Alors Dieu (puissant et sublime) leur demande bien qu'Il le sait mieux qu'eux même : D'où venez-vous? Et ils disent : Nous revenons de certains de Tes serviteurs sur Terre : ils Te glorifiaient (Subhana llah), T'exaltaient (Allahu akbar), témoignaient qu'il n'y a de dieu que Toi (La ilaha illa llah), Te louant (Al-Hamdu lillah), et Te demandant des faveurs.

Dieu dit : Et que demandaient-ils de Moi ? Ils disent : Il Te demandent Ton Paradis. Dieu dit : Et ont-ils vu Mon Paradis ? Ils disent : Non, Ô Seigneur. Dieu dit : Et comment cela serait s'ils avaient vu Mon Paradis ?

Ils disent : Et ils recherchent refuge. Dieu leur demande : " Contre qui recherchent-ils refuge ? " Les anges répondent : de Ton Enfer, Ô Seigneur. Il dit : Et ont-ils vu Mon Enfer? Ils disent : non. Il dit: Et qu'en serait-il s'ils avaient vu Mon Enfer ?

Ils disent : Et ils demandent Ton pardon. Le Prophète (salla Allahu 3aleyhi wa sallam) dit : Alors Dieu dit : Je leur ai pardonné et je leur ai accordé ce qu'ils ont demandé, et je leur ai donné un refuge contre ce qu'ils ont demandé protection. Le Prophète (salla Allahu 3aleyhi wa sallam) dit : Les anges ont dit : Ô Seigneur, parmi eux est Untel, un serviteur pécheur, qui passait juste par ce chemin et s'assit avec eux.. Le Prophète (salla Allahu 3aleyhi wa sallam) dit: Et Il dit : Et à lui [aussi] J'ai donné mon pardon : celui qui s'assoit avec de tels gens ne souffrira pas.

(Rapporté par Muslim et aussi par al-Bukhari, at-Tirmidhi et an-Nasa'i).

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Le savantissime Sheikh Sâlih Ibn Fawzân al Fawzân (qu'Allah le Très Haut le préserve) a dit :
Lorsque l'enfant éternué : Il ne faut pas lui dire : « YarhamakaLlah » mais demander pour lui la bénédiction en disant : « BârakAllahoufik » parce-que lorsque l'enfant à éternué le Prophète (صلى الله عليه وسلم ) lui a dit : « BârakAllahoufik »
Source : Charh Manzûmat al-Adâb ash-Shar'îya

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Selon Souhayb (qu'Allah l'agrée), le Messager de Dieu (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Une fois que les gens du Paradis y seront entrés. Dieu béni par Lui-même et exalté dira : « Voulez-vous encore quelque chose ? » Ils disent : « Ne nous as-Tu pas blanchi nos visages ? Ne nous as-Tu pas introduits au Paradis et sauvés de l'Enfer ? » Il soulève alors le voile et voilà qu'ils n'ont jamais rien reçu de plus cher que la vue de leur Seigneur. »
[ Muslim ]

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le savant ibn Al-Qayyim (rahim Allah) a dit:
Plus le cœur du serviteur est négligent et insouciant et plus il devient dur (rigide, insensible).
Et lorsque le serviteur evoque et se rappelle d'Allah cette dureté fond comme fond le plomb sous l'effet du feu!
source;الوابل الصيب

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« Lorsque le croyant aime les Pieux prédécesseurs, aime les Sahabas, suis leur voie et marche dessus, même s'il rate une partie de leurs grandes actions, dans leurs efforts, leurs jeunes, leurs prières, leurs prières nocturnes, il est rassemblé avec eux, même s'il a moins d'actes qu'eux. »
Cheikh Ibn Bâz - rahimahoLlah [الفوائـد العلميـة مـن الـدروس البازيـة شـرح اعـلام الموقعيـن المجلـد الثامـن صفحـة 22,23]

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"On raconte qu'un salaf a creusé lui-même sa tombe et après ses activités journalières, il y descendait et s'y couchait en se disant:
"Ô mon âme, imagine que je suis mort et je suis dans ma tombe, que souhaiterais-tu?"
Elle dit: " je veux retourner sur terre et y accomplir des oeuvres pieuses."
Il lui répondit: "ton souhait est exaucé. Relève-toi et agis donc pieusement!" "
{Exhortations a oeuvrer avant qu'il ne soit trop tard d'ibn Qudama Al Maqdissi rahimahu Lah}

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Viens ! Je t’invite à t’introduire auprès d’Allah -aza wa jal- et à Lui tenir compagnie dans la demeure de la Félicité, sans effort, ni fatigue, ni épuisement, par le chemin le plus court et le plus aisé.

Pour cela, sache que tu vis un instant délimité par deux autres moments, et cet instant est en fait l’existence que tu mènes actuellement. C’est le présent délimité par le passé et le futur. Tu peux corriger le passé par le repentir, les regrets et la demande de pardon. Cela n’a rien de fatigant, d’épuisant et n’implique aucun effort harassant, car c’est un simple acte du cœur. Pour les actes futurs, abstiens-toi de commettre des péchés. Cette retenue n’est qu’un délaissement reposant, car ce n’est pas un acte accompli par les membres du corps qui te serait difficile à supporter. Il s’agit simplement d’une résolution et d’une intention fermes qui reposent le corps, le cœur et l’âme.

Texte: Les Méditations
Auteur: Ibn Al Qayyim..

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D’après Abou Hourayra (Radiya Allaho 'anh),
le Prophète (Salla Allaho 'alayhi wa sallam) a dit :
« Certes on élèvera le grade de quelqu’un au paradis et il dira :
d’où me vient ceci ? Et on lui dira : c’est parce que ton enfant a imploré le pardon pour toi »

(rapporté par Ibn Madia 3660 et déclaré authentique par al-Albani dans Sahihi al-Djami, n° 1617.)

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Rectifie le passé par le repentir. Quand au futur, prépare.-le en t’abstenant de commettre des péchés, en prenant une bonne résolution et en ayant une ferme intention. Les membres du corps ne sont sollicités à aucun de ces moments, et ne se fatiguent ni ne s’épuisent. Tout le problème réside finalement dans l’instant présent situé entre ces deux moments. Si tu le gâches, tu auras gâché ton bonheur et ton salut. Si tu le protège en améliorant les deux moments avant et après lui comme vu plus haut, tu seras sauvé et tu gagneras le repos, les plaisirs et les délices. Cependant, protéger le présent est plus éprouvant que de corriger le passé et de préparer le futur. Protéger le présent, c’est imposer à son âme de s’occuper de ce qui lui est bénéfique et qui est plus à même de lui apporter le bonheur.

Les gens à ce sujet occupent des degrés très différents. Par Allah ! Il appartiendra vite au passé cet instant présent où tu peux faire des provisions pour l’au-delà dont la demeure est soit le Paradis soit l’Enfer. Si tu utilises cet instant présent comme un chemin menant vers ton Seigneur, tu atteindras alors le bonheur ultime et le succès éclatant durant cette courte période qu’est la vie, dont la durée est insignifiante par rapport à l’éternité. Si en revanche tu préfères les désirs, le repos, les loisirs et les jeux, tes jours passeront comme un éclair, et laisseront place à une immense et éternelle douleur. La subir et la supporter est bien plus difficile et bien plus long que le fait de patienter face aux interdit d’Allah, face à Ses ordre et face à la résistance que l’on oppose à nos passions par amour pour Allah -soubhanahou wa ta'ala-.

Texte: Les Méditations
Auteur: Ibn Al Qayyim

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Un des savants anciens -as-Salaf- a dit :

« J'ai rencontré Shaytân (satan) et il me dit : "Avant c'était moi qui enseignais aux gens [les voies de l'égarement], maintenant c'est moi qui apprend d'eux !" ».

Source : Talbîs Iblîs.

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L’imam Ibn Al Qayyim (رحمه الله) dit dans (الداء والدواء) p.145 ed. Ibn Al Jawzî :
« Puis il dit (le diable à ses armées) : avancez vers la frontière de la langue ! Car c’est la plus importante, elle est en face du roi. Propagez-y les paroles qui nuisent et ne sont pas profitables, et empêchez toute chose qui lui profite d’y accéder : parmi le rappel d’Allah (تعالى), la demande de pardon, la récitation de Son Livre, le conseil de Ses serviteurs, les paroles basées sur la science utile. Vous avez deux ordres importants pour cette frontière, peu importe avec lequel vous vaincrez :
- Le premier : le fait de parler par le faux, car celui qui parle par le faux est un de vos frères et parmi les plus importants de votre armée et vos secoureurs.
- La second : le fait de se taire sur la vérité, car celui qui se tait sur la vérité est un frère pour vous qui est muet, comme le fait que le premier parle. Et il se peut que le second soit plus bénéfique pour vous. N’avez-vous pas entendu la parole du conseiller [Abû ‘Alî Ad Daqqâq mort en 412H] : « Celui qui parle avec le faux est un diable parleur et celui qui se tait sur la vérité est un diable muet. »
Prenez garde, sur cette frontière, à ce qu’il parle avec vérité ou s’abstienne d’un faux. Et embellissez-lui le fait de parler par le faux par tous les moyens et faites-lui peur de parler avec vérité par tous les moyens. »

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Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Sa'd Ibn Abi Waqqas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Quatre choses font partie du bonheur: la femme pieuse, la maison spacieuse, le voisin pieux et la bonne monture.
Et quatre choses font partie du malheur: le mauvais voisin, la mauvaise femme, la mauvaise monture et le logement trop petit ».
(Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1914

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Le Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- a dit : « La prière est le pacte qu'il y a entre eux (les polythéistes) et nous (les musulmans). Quiconque l’abandonne a certes mécru. »

(Rapporté par Ahmed, Abou Daoud, At-Tirmidhi, An-Nassaï, Ibn Maja et authentifié par Al-Albany)

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C'est merveilleux !
Tout ce qui arrive au croyant, lui est favorable, Aucun autre n'a ce privilège :
S'il est heureux, il remercie Dieu et c'est bien pour lui;
s'il est malheureux, il se résigne et c'est bénéfique pour lui.
(source : Mouslim)

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"Par Celui qui a mon âme entre Ses Mains ! Chaque fois que deux êtres éprouvent de l'affection et de l'amitié ils ne seront séparés que par un péché commis par l'un d'eux"
[ Rapporté par Ahmad ].

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Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit:
"Heureux est celui qui retient le surplus de sa langue et dépense le surplus de son argent."
(hadith rapporté par Al Bayhaqi et Al Baraoui, hadith hassan)

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D’après ‘Abû Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « « Celui qui appelle a une guidance aura la même récompense que celui qui la suit, cela ne diminuera en rien de leurs récompenses, et celui qui appelle à un égarement aura le même péché que celui qui le suit, cela ne diminuera en rien de leurs péchés ».
Hadith authentique rapporté par Muslim, Abou Daoud, At Tirmidhi et Ahmad]

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Le Prophète ( paix et bénédiction soient sur lui a dit ) : « Honteux, honteux et honteux il sera ! » « De qui s'agit-il ? Ô Messager d’Allah ! » Lui a-t-on demandé.
Il répondit :« Celui dont les parents auront atteint la vieillesse, l'un des deux ou les deux, et il n'en profite pas pour mériter le Paradis. »
Rapporté par Muslim

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Messages : 706 Date d'inscription : 30/06/2013

Le Prophète (salla Allah alayhi wa salam) a dit :
«Le musulman est le frère du musulman, il ne le lèse pas ni ne le livre aux ennemis. Allah, exalté soit Il, vient en aide à celui qui aide son frère; celui qui soulage la détresse d'un musulman, Allah le soulagera de l'une de ses détresses le Jour de la Résurrection et celui qui dissimule les défauts d'un musulman, Allah dissimulera les siens le jour du Jugement »

(Boukhari).

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Messages : 706 Date d'inscription : 30/06/2013

Qu’Allah fasse miséricorde à l’imam Ahmad.
Il a dit : « Leur désir de l’Islam est à la mesure de leur désir de la prière. Connais donc ton âme ô Abd Allah! Prends garde de rencontrer ton Seigneur – Tout Puissant – sans aucune part de l’Islam en toi, car la part de l’Islam dans ton coeur est comparable à la part de la prière dans ton coeur ».
( La saveur de la prière, Ibn l-Qayyim )

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Admin Messages : 2671 Date d'inscription : 13/03/2012

Les compagnons du prophète (paix et bénédictions sur lui) aimaient l'hiver.

Toute les louanges appartiennent à Allah, Le Tout miséricordieux, Le Bon, qui de part Sa bonté nous a facilité des périodes pour y accomplir des actes de bien, Il nous y a promis d'énormes récompenses.

Sachez mes frères et mes soeurs que nos pieux prédécesseurs étaient très heureux lorsque l'hiver entrait…

Savez vous pourquoi ?

Parce que ils couraient pour tirer profit de cette saison et y gagner l'agréement de leur seigneur ainsi que son paradis.

Comment s'y prenaient ils pour tirer profit de cette saison?

Lisez ce qui suit..

Hassan Al Basri rahimahoull-Lahu ta`ala a dit :

"Quel bonne saison pour le croyant que l'hiver.
Ses nuits sont longues, il prie [durant celles ci] et ses journées sont courtes, il jeûne [durant celles ci]"

Quand l'hiver venait, 'Ubeyd ibn 'Umayr disait :

"Ô gens du Coran, vos nuits se sont allongées pour vos lectures, lisez donc.
Vos journées se sont raccourcies pour votre jeûne, jeûnez
jeûnez donc."

Que le musulman ne laisse donc pas ces périodes de bien lui passer sous le nez et qu'il invoque constamment son seigneur afin qu'Il aide à tirer profit de ces périodes et qu'elles ne lui passent pas sous le nez.

Yahya ibn Mouhaadh a dit :

"Les nuits sont longues, ne les raccourcit pas par ton sommeil. L'islam est pur, ne l'entache pas par la souillure de tes pêchés"

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Admin Messages : 2671 Date d'inscription : 13/03/2012

« Le plaisir interdit est entaché de laideur lorsque que l'on y goûte, et donne naissance à de la douleur après y avoir goûté. Lorsque le désir de goûter au plaisir interdit se fait envahissant, pense alors au fait que ce plaisir est éphémère, mais que sa laideur et la douleur engendrée persisteront. Compare donc les deux situations et évalue la différence entre elles ».

( Ibn Al Qayyim / الفوائد )

:salam1:

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